
物,便是‘妖’。 这里的‘妖’,并非后世狭义的‘精怪’,而是《山海经》中记载的‘异类生灵’—— 比如九尾狐、白泽、毕方,它们是天地灵气自然孕育的产物,无父无母,生来便拥有操控自然的力量,是上古天地的主宰者。此时的‘妖’,没有善恶之分,只是遵循本能生存,与山川河流、日月星辰共生,是‘自然意志’的具象化。 同一期的饕餮、穷奇这类,其实并非‘妖’,而是上古‘凶兽’,属于‘恶煞’一脉,与‘妖’的本源截然不同。 凶兽是天地浊气凝结的产物,以毁灭为乐,而妖是灵气汇聚的生灵,以存续为念,两者虽都强大,却分属不同体系。 后来,随着人类族群崛起,开始有了‘人伦’‘秩序’的概念,才逐渐将‘非我族类’的强大生灵归类、定义。 夏商时期,‘妖’依旧...
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